// 紀登斯認為現代社會的友誼與前現代的友誼關係不同,友誼不再牽涉到榮譽感或真誠,朋友一詞的反義詞不是「敵人」或「陌生人」,而是「點頭之交」、「同事」,即是說,對朋友不再是以性命相搏,而是要求對方的真實性(authenticity),在向對方敞開心胸時,希望對方也能以此回報。個人層次的信任之建立不再是對彼此無條件的奉獻,而是必須在彼此互動中去獲得,是一種自我敞開的相互過程(a mutual process of self-disclosure)。在這樣的過程中我們才有可能獲得自我認同與本體安全感。這表明無條件的信任不再可能只是在真實的互動中去瞭解彼此,還要向對方敞開心胸,提供慰藉,才能贏得信任,對彼此產生安全感。
在親密關係中也是一樣,紀登斯發明一個詞叫「純粹關係」(pure relation- ships)來說明現代社會中親密關係的轉變。「純粹關係」被定義為:「一種為自身的目的而進入的社會關係,這可以從每個個人對彼此的持續關係中而發展出來,而這種關係也只能透過處於關係中的雙方兩造為彼此提供足夠的滿足感才能延續。」
純粹關係是現代性的產物,在關係中的雙方,在感情或情慾方面都是對等的,關係中的兩造持續且反思式的對雙方關係進行協商與妥協。純粹關係建立在每天反覆的妥協之中,而不受到任何規範或價值判斷的影響,這是現代社會中獨有的現象。如果雙方在這種關係中不再能得到任何的滿足(無論是感情的還是情慾的),極有可能雙方就會脫離這段關係,另覓新的伴侶。對純粹關係而言,承諾(commitment)是一個重要的因素,因為關係中的雙方是對等的,而且也沒有任何外部因素將雙方綁縛在這個關係之中,因此承諾就成為維繫雙方關係最重要的因素之一;另外,對彼此維持高度信任則是純粹關係能否穩定發展的關鍵。//
我終於明白了。因為承諾破滅,也就失去了信任。
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